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　　泰山奶奶是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰(道教)。她被尊称为“毕夏袁俊，东岳泰山的仙女”，简称毕夏袁俊。泰山奶奶在汉族民间宗教信仰中占有重要地位。其道场位于中国最高的山——山东省泰安市的泰山上。

　　夏的影响从山东省泰安市蔓延开来。几千年后，特别是明清以后，对中国北方的文化影响很大。汉族民间有“北元南妈祖”或“北圣母院南妈祖”之说。

　　泰山奶奶，在道藏里叫“仙玉女毕夏护世济世”，“仙玉女护命真人弘德毕夏袁俊”。因坐在泰山上，俗称“泰山娘娘”、“泰山奶奶”、“泰山奶奶”、“万山奶奶”。道教认为毕夏袁俊“护众生，其灵应在九州”，“掌管乐府之兵，观人间善恶”。

　　泰山奶奶是中国汉族传统文化中非常著名的道教女神。据说泰山奶奶神通广大，法力无边，慈悲为怀，能救苦救难，神通广大，保家卫国，有求必应。赢得了华夏子孙的尊敬和爱戴。是中国历史上最有影响力的女神之一。

　　泰山奶奶是普通人眼中平易近人、和蔼可亲、仁慈善良的女神。她有求必应，无所不能。就像慈母和处女一样，她让每个人都觉得亲切和值得信赖。因此，当她来泰山许愿和履行诺言时，最常见的事情就是向泰山的毕夏袁俊奶奶祈祷。

　　就是求上帝保佑你，让你的愿望实现。比如你在生活中遇到了很大的困难和阻碍，或者你对做一件事没有足够的把握，或者你对面前的选择很迷茫，你可以许愿祈求神灵保护你，暗中帮助你实现愿望。

　　愿，就是自己的愿望实现后，对神许下的各种承诺都会得到兑现和回报，得到神的报恩。千万不要欺骗自己的心和上帝，许了愿却不守。道家讲“诚实无欺”，对人如此，对神更是如此。许下愿望却不去实现它不再有效。

　　一种是许愿，这是最简单的方法。这种许愿法不需要选择特别的日子。巧了，刚好来到寺庙，就在圣堂前跪拜祈祷，许了愿。

　　来到毕夏寺的正殿，跪在中间祖母圣像前的席子上，向金荣玉雕像鞠躬(也可以闭眼打坐)，在心里默默祈祷。一般来说，你可以说：有一个信义弟子，叫XXX，住在某省市某地。一次偶然的机会，你遇到了毕夏袁俊女神，她真诚而又恐惧地向你的祖母点头致意。祝福弟子家人平安，身体健康，工作顺利，学业进步，生意兴隆，财源广进，心想事成，万事如意等。(也可以讲述具体的事情，为这样的事情祈祷，组织自己的语言)。如果你早日得到蒙的祝福，你的愿望就会实现，你一定会再次来到泰山，在圣父面前向上帝磕头。

　　粗略祈祷后，三跪九叩礼，许愿会圆满落幕。这个方法虽然简单，但是我希望我成功之后，我会履行我的承诺，我不会欺负上帝。

　　二是许个特别的愿。一般要选个吉日，前一天沐浴身体，斋戒。带着精心准备的祭品来敬拜上帝，来到圣殿。在大雄宝殿供奉供品后，拜三香，然后三拜九叩虔诚祈祷，默许你的愿望。内容大致如上，比如：今日有一个好弟子XXX，住在某省市某地。他愿在某月某日选择一个好日子，斋戒沐浴身心，准备甘甜纯净的水果供品，供奉在圣祠。他会战战兢兢地上香，祈求祖母的保护，原谅他过去的罪过，并赐予他家人的祝福。他会祝愿他的门徒家庭平安顺利

　　到了现代，供神之花往往是梅、兰、菊、竹的上品花，其次是水仙、牡丹、荷花。神用的花先香。那些完全没有香味的，或者香味很浓，有异味的花，还有那些很无聊的，都不应该用来拜神。玫瑰等带刺的花是不能供花的，容易招致不幸和灾难。

　　水果一定要“新鲜新鲜，切干净”。而“挂在树上总比种在地上好”。常见的祭祀“四干四水”，即四种干果(如枣、桂圆、松子、核桃等。)和四种水果(如苹果、金桔、西瓜等。)

　　一般一、三、五块为一盘(枣、桂圆等。不限，香蕉、葡萄等水果串不限)。避免双板，一般是单数，最多九块。禁止水果供应李子(道祖姓李)、石榴、西红柿(这两种水果的种子被人或动物食用后随粪便排出，不干净，故不用于喂神)、榴莲、甘蔗等有异味或污泥的水果；梨是专门用来供给野外孤魂野鬼的，不能用来祭神；圆形的水果，如西瓜和哈密瓜，不能切。死者的鬼魂吃的或崇拜的水果不应该用来喂神。时令水果(这个季节生产的)优先。

　　此外，道经戒律规定，不得用肉喂神。神仙不爱说话，不爱吃肉。只有一些低级鬼神邪灵喜欢血食。但如今，一些正统道派和一些民间道派仍然沿袭着古代的三祭酒礼制度。虽然没有错，但不是道家教义所认定和认可的，应该改进。

　　还有一种比较正规的许愿方式，就是请道长念经，进入许愿加持文书，上面的在达到神之前就知道了。

　　如何发愿，要看发愿的情况。有答应做好事的，会做多少好事的，有答应祭神，重塑金身的，有答应念经，请道场的，有捐钱修庙的，有帮忙印经，印好书的，等等。这些都会在他们许愿的时候一一实现。一般没交代过怎么许愿的人来庙里烧香感谢神的恩典，可以选择以上方式许愿。

　　 1.毕夏庙的烧香处位于南深门外的宝库，即毕夏庙群最南端的台阶下。“万代贡品”碑文前，下了索道后从南天门，在天街上一眼就能看到。被烟雾包围的方形建筑就是它。

　　 2.毕夏寺庙管理委员会在烧香处有专门的环保香发放点，所有信徒和香客都可以免费拿三支香来祭拜神灵。因此，请广大信众带香纸品上山或尽量少带，改用鲜花、鲜果等绿色祭拜方式。

　　 3.在烧香处烧香后，沿着中轴线爬上楼梯，进入南深门和大山门，在那里可以看到毕夏寺的正殿、附属大殿和佛像。

　　前一一礼拜许愿即可。

　　不分男女，均以左掌抱右拳，先作一揖，躬身、俯伏、跪下，然后双手分开，先以右手按在拜垫上，左手覆于右手上，手心皆向下，成“十”字形，然后头叩在双手背上。完成后再起身站立，依样再做两遍，合为“三礼九叩”，如此礼拜神仙方可功成德就。（上图示）

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