回族和壮族的传统节日是什么(回族有什么传统节日壮族有什么传统节日)-东辰安华生活网

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　　生活在宁夏是一件很幸福的事。这里阳光充足，四季分明，开斋节和宰牲节，是其他省份享受不到的。

　　蓝天、白云、微风几乎是节日的标配。“晴天过节送的礼物，不影响去庙里或上坟。”我父亲活着的时候总是这么说。其实这和宁夏所属的大陆性半湿润半干旱气候有关。雨雪稀少，气候干燥，年日照时间达到3000小时以上，是中国日照最充足的地区之一。

　　说不出晴天的感觉。只有真正沐浴在其中，才能有说不出的美。

　　我出生在一个家庭，在一个集中的村庄长大。从寺庙高高的尖塔上传来的悠长美妙的诵经声，童年的记忆无法抹去。那种声音，有着直达人心的力量，让人安静，让人心酸。每天早上，我都会被这样的声音吵醒，看着父母起床，洗漱，洗澡，晨祷。在晨光中，我开始了我的生活，日复一日，年复一年。

　　开斋节或宰牲节当天，父母比平时起得早。晨祷结束后，父亲开始打扫庭院，母亲在晨光的照耀下生火烧水。前几天发酵好的面团，加入挂面、凉开水、鸡蛋、香油，做成面团，反复揉压。炉子上的油锅在轻烟，这是煎油的前奏。

　　幽香是开斋节和宰牲节的主角。在我们的宗教习俗中，开斋节、宰牲节、生和死、婚丧嫁娶，以及生命中最亲密的时刻，都是用油炸的。

　　油香，对于每一个出生在家族中的成员，几乎都是以一种“先入为主”的态度，占据了一个人从出生、命名、满月、婚丧的整个人生旅程，陪伴着每个人走过人生的每一个重要阶段。在我浅薄的认知里，似乎没有什么食物能像油香一样贯穿人的一生。端午节吃粽子，中秋节吃月饼，春节吃饺子，腊八粥.这些美食被赋予了节日的概念，从而失去了堪比油香的资格。

　　至今我记得，父母在世的时候，一再遗憾地提到我姐结婚了。那是60年代末，我姐结婚的时候，家里生活很拮据，一年到头吃不了几顿白面，更别说香油和肉了。没有香油，就炸不了油。只能蒸几个蒸饼，用“肉油”炒几个“肉”菜，就算办喜宴了。虽然幸福的婚姻不需要几个油香来证明，但是没有油香的婚宴一直是父母抹不去的伤。每次说起来，他们总会后悔：“我这辈子失去了大女儿。”

　　太阳升起时，宁静的村庄开始活跃起来。寺庙高高的宣礼塔里，悠扬的诵经声在云间飘荡。三三两两，老人、年轻人、小孩都在朝同一个方向走。有一座寺庙，承载着附近邻居的婚丧嫁娶等重要的人生大事。白色的圆帽，干净的衣裙，平和的面容伴随着悠闲的脚步，扬起一片细小的黄土，缓缓地飘着、落下。他们要去寺庙参加一年两次的聚会仪式。

　　仪式是开斋节和宰牲节的核心。一年两次的见面礼，是为了提醒大家对父母、家庭、社会的责任，劝人行善，制止他人作恶。节日的黎明时分，所有成年男性沐浴更衣后聚集在寺内，聆听伊玛目的《瓦兹》，然后在伊玛目的带领下向麦加方向鞠躬朝拜，举行隆重的仪式。此时众生，无论是达官贵人还是普通乞丐，在朝拜天房的那一刻都是平等的。

　　仪式结束时，互不相识的人们交换“两眼放光”，共同庆祝这个吉祥祥和的节日。平日里，冷清的坟地也迎来了最热闹的一天。这一天，游子和家里的亲人赶到亲人的坟地，念了几段经文，祈求原谅死去亲人的一切罪过。高高低低的诵经声，是对生者和死者最好的慰藉。

　　女人们做好每天的饭，炒几个菜，煮一锅面汤，等着男人们从墓地回来，品尝三三三五四的共同生活。感谢节日的恩惠，他们快乐而宁静，展现出与往常不同的光芒。

　　几个月前被挑出来喂养的黑头羊已经被刷干净，静静地呆在棚里的一个角落里。是一群羊里最帅的一只，体格健壮，毛色柔和，没有缺陷。几个小时后，它将面向天房的方向，在伊玛目的朗诵中体面地结束生命，它的生命价值将因服务人类而升华。是造物主给予人类的特殊恩典，是献给人类的“祭品”。

　　 “屠宰动物”是宰牲节的主题。“宰牲节”这个名称虽然通俗，但这个词的本义是“祭祀节”，突出的是“祭祀”二字。“献”在现代汉语中解释为“恭恭敬敬、郑重其事地献”。表示尊重和敬畏。庄重是因为虔诚。它源于古代先知易卜拉欣的一个梦，梦里他受到启发，杀死了自己的儿子伊司马阿里，以示虔诚。先知毫不犹豫地照做了，他的儿子听从了父亲的命令，心甘情愿地牺牲了自己。就在父亲再三试图用刀割断儿子喉咙的时候，善良的天使派了一只羊来代替伊司马阿里。为了纪念这一历史事件，也为了感恩恩情，穆圣将每年的12月10日定为宰牲节。

　　每年的这一天，富裕的人们都要宰杀他们的动物，可以是羊、牛或骆驼，以表达他们的感激之情。屠宰后的肉，除了自己家的食物，要分给亲戚朋友和周围的穷人。这样，祭品的生命就被神圣化了，从而体现了动物生命的价值。

　　我看着两个月前亲手为自己挑选的“神兽”，想起了第一次看到时的情景：圈前有好几个人，都是来选神兽的。有的人担心视力，干脆走进羊圈。羊群受到惊吓，稍有惊扰，就往羊圈深处奔去。只有它，不顾羊群，径直向门口跑去。我的理解是它直冲我而来。它在看我，我也在看它。有那么几秒钟，我知道我别无选择。我在它身上做了一个小标记，它带着我的标记度过了它生命的最后两个月。

　　两个月没见，但是他壮多了，毛色也多了。

　　柔顺了。我走近它，摸了摸它的头，它没有躲闪。我以为它的眼里会有恐惧，因为我一直相信动物都是有灵性的，对于死亡，它们应该有预感。

　　它很平静。我用手为它梳理皮毛，它没有躲开，甚至，伸过头来，嗅着我的衣角。它的平静，让我想起了宁夏著名作家石舒清先生笔下马子善老人家的那头老牛。

　　我的“牲”，它是否也看见了那盆清净无尘的水，那把银光粼粼的刀子……

　　王淑萍。宁夏石嘴山市平罗县人。石嘴山市作家协会会员。喜欢用文字煮生活。著有个人散文集《遇见自己》《流年里的余温》，作品散见于区内外各类报刊杂志和微信平台

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