三月三是什么节日农历三月三(农历三月三的风俗)-东辰安华生活网

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　　春意和煦，歌声如海，四面八方的客人都在歌唱。农历三月初三，俗称“三月三”，是壮族举行歌会的日子。现已成为广西各族人民的大聚会、大聚会、大团结、大发展，广西重要的民族特色文化品牌。很多人对“三月三”不熟悉，对这个节日了解不够。让我们来了解一下。

　　三月三日，轩辕诞生。

　　相传，农历三月初三是黄帝的生日。自古“二月二，龙抬头；三月三日，轩辕出世”。

　　黄帝，生于轩辕山，称轩辕。传说他几天前出生，会说话。少年时思维敏捷，年轻时诚实能干，成年后聪明果断。黄帝和炎帝一起被称为中华民族的祖先。

　　 2008年，新郑黄帝拜祖大典被确定为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目。

　　河南新郑是黄帝出生、创业、建都的地方。每年黄帝故里的祭祖仪式都吸引着海内外数十万华夏子孙寻根祭祖，成为华人世界极具影响力的标志性文化名片。

　　因此，全国政协委员张其成建议，将黄帝轩辕黄帝确立为中华民族的伟大始祖，将其3月3日的生日定为中国的父亲节，以此唤醒文化自觉，弘扬民族文化和价值观，增强文化自信，团结社会群体，彰显伦理道德。

　　上巳节的由来

　　农历三月初三，又称“上巳()节”。从春秋时期就开始流行了。上巳节是一个非常古老的节日。第三天，也就是三月初的第三天。103010说，“郑俗，上思，秦易二水上，易除外。”上思节可以称得上是一个水边的节日。这一天，我们利用天气、地理位置和地球上的清水、泉水，来洗涤我们身体的浊气，清理污垢，驱除疾病。

　　在古代，三月的第一个三月被称为“上思”。三月初三是初三。魏晋以后，把四季度的第三天定为三月的第三天，后人沿用。“上思”在汉代被定为节日。

　　 103010记载：“是月初三，官民皆Jie(洁)于东流水上。叫洗干净除了，还要去卧床(chn，生病)。这是一个大问题。出浴也叫Kufu，就是去水里洗澡。“上巳节”正处于季节交换，殷琦还没有完全褪去，人容易生病。在水边沐浴可以祛病除灾，祈求幸福。

　　到了魏晋时期，“上思节”演变为皇室贵族、大臣、士人在水边宴饮的日子，成为“上思节”的又一重要习俗。

　　 “屈上”更像是一种游戏，大家坐在圆圈的水边，把盛有酒的上放在流水上，让酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就喝下杯中的酒，写一首诗，否则罚三杯酒。

　　公元353年上思节，王羲之和四十多位文学朋友齐聚绍兴兰亭，席地而坐，在兰亭清溪两侧。他们把装满酒的龙头放在小溪里，龙头从上游慢慢地漂下来。谁在他们面前转圈或者停下来，谁就得即兴吟诗喝酒。

　　王羲之在赋诗饮酒之后，把所有的诗都收集起来，写成了举世闻名的《韩诗章句》，里面清楚地记录了当时上巳节的盛况：“诸才皆完人，少则咸。”有崇山峻岭，有郁郁葱葱的森林，有修竹修枝，有清澈的溪流，有汹涌的水流，左右倒映，视为流动蜿蜒的流水。”从此，“文人雅士，曲水行云流水”成为千古佳话。三月三日，检察官

　　一般用枸杞的叶、枝、根来洗澡。枸杞根为地骨皮，清热凉血，清肺火，补虚填精，清热止渴，祛风明目。现在是用整个枸杞洗澡的好时机。

　　喝桃花酒

　　 “三月三，摘桃花泡酒，包治百病，益气色。”

　　古代女性早就知道如何用桃花酒美容。采摘桃花花瓣，或未开花蕾，15g新鲜桃花，不洗，用500g白酒浸泡，一周后饮用。

　　桃花酒可以破瘀、疏通经络、促进血液循环、美容、治疗腰痛。喝桃花酒可以化解女性血瘀、血寒、血虚引起的黑黄皮气，活血化瘀，消斑。月经过多的人不宜喝桃花酒。

　　荠菜花

　　据宋赞宁云《后汉书礼仪志上》:“三月三日收割荠菜，放在灯颈上，蛾子蚊子也不抛。”明汝城《兰亭集序》云：“三月三，男女皆戴荠菜。”

　　荠菜煮鸡蛋

　　民间有“荠菜竞春仙丹”的说法。农历三月初三，荠菜摘，鸡蛋煮。“中午吃背脊好，下午吃腿不软”。

　　荠菜煮鸡蛋可以祛风湿清火，还可以预防春疫，也就是一些流行性疾病，比如流行性感冒。

　　壮族的三月三

　　这一天是壮族的情人节，由这一含义衍生出的更多节日内容使其成为壮族一年中最大的节日。

　　 2014年，“壮族三月三”成功申遗。每年农历三月初三，广西人都会享受两天的假期。说到壮族的三月三习俗，很多人只知道用歌来谈爱情。其实壮族的三月三习俗有很多，比如抢烟花、抛绣球、吃五色糯米板等。也是有趣的节日活动。

　　 1.包五色糯米。

　　每个家庭都在节日前准备五颜六色的糯米盘子和鸡蛋。人们采摘红兰草、黄米花、枫叶、紫香藤，用这些植物的汁液浸泡糯米，制成红、黄、黑、紫、白糯米饭。根据传说，这种食物赢得了仙女们的赞赏并流传下来。有人说是祭祀宋的仙女刘姐。吃了这种食物，人就兴旺了，健康了。鸡蛋是歌圩里青年男女用来交流、传递感情的物件。

　　壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安。

　　2.抢花炮

　　在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

　　参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

　　3.绣球传情

　　歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

　　传说靖西县旧州古镇，贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀在一次赶圩时，被镇上一个恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，誓死不从。恶少贿赂官府，将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。阿秀哭瞎了双眼后，开始为阿弟缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上。经过九九八十一天，绣球做好了。

　　阿秀用变卖了手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，见到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，奇迹出现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。这就是绣球的由来。

　　4.打扁担

　　打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

　　打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。

　　5.对歌谈情

　　三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

　　通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。

　　对歌前，刘三姐的神像由众人抬着一周，人们祈求她赐予歌才，保佑三月三歌圩人人对歌如意。人们敬完了歌仙刘三姐，争相亮开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。男女老少在这歌圩中度过一个个不眠之夜。

　　6.打铜鼓

　　广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过三月三和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

　　铜鼓是壮族最具代表性的文物，不仅是权力和地位的象征，也曾是传递战争信号、陪葬和祭祖驱邪的器物使用。壮族每逢婚丧嫁娶、乔迁新居和盛大节日，都有打铜鼓、唱山歌的习惯，铜鼓文化已经成为壮族生活中的重要组成部分。

　　目前流传在壮族地区的铜鼓舞，表演时，一般是将四面铜鼓挂在村前的大榕树上，由四个小伙子敲击，作为伴奏；前面置一大皮鼓，由一老鼓手双手持棍敲击，他是舞蹈的主要表演者。他边敲鼓，边舞蹈，有正面打、抬腿打、转身打、翻身打等各种击鼓动作，节奏由慢到快，反复变化，舞姿灵活敏捷。另有两个小伙，一个左肩扛竹筒，右手持竹棍边敲竹筒边舞，另一个拿雨帽为击鼓者扇凉，边扇边舞，三人彼此穿插跳跃，配合自然协调，场面热烈，情绪欢腾。

　　7.碰彩蛋

　　彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好运气”的意头。

　　8.扫墓

　　扫墓是壮族三月三一项重要的活动。这项活动也于“老妪与小蛇”的传说有关。人们为了歌颂乜掘的伟大品质和传颂孝道，便给这位老妪乜掘立庙，人们为了表达尊敬，在壮语里将之称为妲婆庙、或者是姥婆庙 (罗波庙)，汉文里统称为龙母庙。当地的壮族人也开始崇拜蛇，对蛇也是敬而远之，忌讳杀蛇和吃蛇。伴随着随着壮族的祖先骆越民族的文化传播和影响，蛇的形态后来就融入中华图腾龙的形态里，所以后来特掘就成了龙的化身，也就升格成了最初的龙，因此特掘又称为掘尾龙。大明山便成了天然的巨型圣坟，成为了古时候壮族人心灵的信仰，认为人死了，灵魂也会飞回大明山。所以，大明山又被认为是祖宗的墓，变成了壮侗语民族神话信仰传说里的圣山。所以说大明山地区的壮族人才是真正的龙的传人。乜掘于是就被尊称为龙母，各地祭拜的神庙都朝向大明山。之后便有了壮族人传统上扫墓的时间定在三月三。

　　其他民族节日习俗

　　汉族：

　　吃地（荠）菜煮鸡蛋，祭祀、男女相会、河畔嬉戏、插柳赏花等。民间还有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭及开歌会等活动。主要流行在台湾、福建等地。

　　侗族：

　　吃黄糯米饭，抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等，亦称“花炮节”。

　　瑶族：

　　称为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐。然后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

　　畲族：

　　吃乌米饭。祭祀祖先、对歌。篝火会、赶舞场，火把舞、灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等民间竞技。

　　黎族：

　　称之为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称之为“谈爱日”。

　　土家族：