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前锋
在太原，武陵人从事捕鱼业。
短短一句话，几乎能激起所有中国人的向往。托陶渊明的福，这个与世隔绝的美好幻想社会，在我们的文化中有了诗意的代名词——“桃花源”。
在西方，“桃花源”被称为“乌托邦”。乌托邦也代表了人们对完美社会的向往。
桃花源
现在，想象一下陶渊明穿越时空，来到——的一台电脑前。当我们把《桃花源记》做成游戏，把一个活生生的世界带到他眼前，他会有多沉迷？
这是很多游戏在讨论乌托邦时达到的效果。此外，游戏的开发者利用每一个游戏机制和剧情，让普通大众参与到对“乌托邦”的讨论中。从而引导大家思考：什么会带来更好的社会？
讨论游戏中的乌托邦，首先要看“乌托邦”这个词在西方文化中的出处。
“乌托邦”是托马斯莫尔于1516年从古希腊语中创造出来的。“乌托邦”来自希腊语，字面意思是不存在的社会。
摩尔在自己的作品中，创造了一个远离人类社会的孤岛。在这个社会里，自由、民主、博爱是最基本的。在生产力先进的同时，海岛美丽而富有田园风情。简而言之，乌托邦是一个比我们优越百倍的乌托邦世界。
西方幻想中的乌托邦
可以说“乌托邦”是我们基于自身社会的要求，这种幻想随着时代的进步而变化。然而，随着大规模工业化的到来，人成了生产线上没有感情的螺丝钉，人们开始担心这种发展模式带来的新社会：这样一个反人类的社会，真的会诞生“乌托邦”吗？
因此，从20世纪20年代开始，“反乌托邦”经典作品逐渐出现在文学作品中。乔治奥威尔的经典《1984》不用多说。A.L .赫胥黎写的《美丽新世界》，也是这方面最好的作品。
生物书中的赫胥黎和A.L .赫胥黎是一家人。前者是后者的祖父。
在这个“美丽新世界”里，胚胎不再由母体孕育，而是在试管里发育；人一出生就会被分阶级，接受洗脑教育；“家庭”的观念已经被社会推翻，取而代之的是专一感情的屈辱。药物用来抵消一切负面情绪，从而取消一切冲突。
从此，人类社会变得像加了润滑油的机器。永远不会有争议，永远不会停止运转，但人们永远不会有选择的自由。
在这些作品中，社会表面上平静而完美；事实上，“乌托邦”为了生存，切断了人类存在的选择自由和意义，把人变成了小螺丝钉，刚性地焊接在社会的齿轮上。
对于我们这些小螺丝钉来说，很难说今天的世界改变了多少。
而游戏作为一种非常特殊的艺术表现形式，是我们这些小螺丝钉参与讨论“乌托邦”的热点。
很明显，用游戏来讨论乌托邦有两种方式：一种是依靠玩家自身的认知，在游戏中给玩家模拟社会的工具，让玩家自己发明一个“乌托邦”。
在这个领域，我们可以找到《模拟城市5》(模拟城市5)这类给玩家当“市长”自由的游戏。根据游戏本身的设计理念构建一个理想社会，然后思考要达到“乌托邦”的目标需要什么条件？
模拟城市5中玩家建造的这座美丽的城市
这类游戏的问题在于，玩家设计的“乌托邦”背后的概念基础来自于游戏设计者，游戏最终的反馈结果必然带有一定的主观色彩。
更有甚者，玩家可以利用游戏设计的盲点，设计出很多可笑的结局。3354在《城市：天际线》 (Cities: Skylines)，这也是一个设计城市，你甚至可以规划一个完全依靠粪便发电的城市。
我很难相信，有人认为这样一座有“味道”的城市会成为值得向往的“桃花源”。
城市：天际线中由玩家设计的“水利”发电站。
在第二类讨论乌托邦的游戏中，“反乌托邦”成为游戏的灵魂。
《生化奇兵：无限》空中哥伦比亚最初是美国政府建造的，初衷是建造一座可以环绕世界的漂浮城市，向世界展示自己的优越性。
随着玩家的到来，玩家会逐渐发现，这个这个美丽的城市信仰着一个“无所不能”的牧师，他既是宗教领袖，也是头号政治人物；同时，整个城市被严格隔离，基因的“纯度”在城市里到处宣扬。这导致统治阶级和下层阶级的冲突日益严重，城市在内战的边缘摇摇欲坠。
终于在玩家到来之后，内战彻底爆发。统治阶级正在失势；被压迫的下层阶级似乎在努力为哥伦比亚讨回公道，但他们无情的仇恨却让革命变成了漫无目的的野蛮屠杀，彻底褪去了这座城市的“乌托邦”光芒。
就这样，美丽的哥伦比亚彻底幻灭了。
一个美好的社会和其本质上暴虐的人性之间的对比是许多反乌托邦游戏的共同点。同类型游戏有《镜之边缘》，《耻辱》系列，《杀出重围：人类革命》等。正是在这样的对比中，玩家才能体验到什么样的社会才是值得人类建设的。
那么，游戏为什么会成为讨论乌托邦的热门场所呢？
因为在种种“乌托邦”幻想的背后，都有种种理念、设想支撑着这个虚幻世界的构造。不管这些设想是革命性的政治实践、还是对现代社会的大幅改造，当描述一个人心中的“乌托邦”时，描述该世界最不可或缺的就是大量细节。
优秀的游戏作品恰恰天生自带大量细节。如开头提到的《生化奇兵：无限》。设计者需要规划的是一整座城市，创造出一个美丽的、值得被破坏的“乌托邦”。
● 美丽的悬浮城市哥伦比亚
同时，设计者还要对该城市的历史背景进行构建，从现实的历史时间线中进行挖掘，达到现实与虚幻的完美交叉，因为这些游戏的最终目的是讨论我们现在的社会——越多联结，引起的思考越深。
在《生化奇兵：无限》中，根据故事设定，哥伦比亚是为了1893年的芝加哥世界博览会而建造的。现实生活中，该博览会的官方简称就叫做“World s Fair: Columbian Exposition”，“哥伦比亚”的名字就是从此而来。
● 1893年，在芝加哥举办的世界博览会
而导致城市内战爆发的种族隔离政策，显然是现实中美国种族问题的一大体现。
● 《生化奇兵：无限》中哥伦比亚的宣传海报，中心人物为华盛顿，下方文字为：“抵御一切外族是我们的神圣职责”
最后，游戏与其他媒体最为不同的是其互动性。这让游戏在讨论“反乌托邦”中脱颖而出。原因很简单：当你的一举一动都能够对虚拟世界产生影响时，即时的反馈带来的震撼强于匆匆掠过的画面、文字。
在《模拟城市》系列中，为了让你的虚拟市民们满意，你可能会推倒你的城市设计图，重新再来一次；在《生化奇兵：无限》中，为了让你拯救的少女体验到真正的自由，你可能会在“牢笼”和“鸟儿”两枚徽章中，选择后者给她佩戴，哪怕这一切仅仅只有象征意味而已。
● 玩家可以为你拯救的一名被软禁了十几年的少女选择徽章佩戴
这样，优秀的“反乌托邦”式的游戏极易让玩家获得足够的沉浸感，能够参与到这份讨论中去。因为对现代乌托邦的讨论，本质上是人们在资本主义社会发展到后期，寻求社会问题更优解的尝试。
尾声
如今的世界，似乎每天每天都在风雨飘摇中度过：亚马逊雨林的大火、极端组织的自杀式袭击、动荡不堪的政坛……这些都在叩问我们每个现代人的心：身为一个普通人，我们能做些什么，才能带来一个有希望的未来？
希望在游戏的讨论中，在游戏这片巨大的游乐场上，我们能收获一点什么，感悟一点什么，为这个世界，贡献我们最最微薄的一点力量。或许这样，我们想要反抗的“乌托邦”最终不会来临。
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