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  青田石,产于浙江青田县,是中国“四大印章石”之一。在中国,它与巴林石、寿山石、鸡血石一起,成为中国“四大名石”。丰富的色彩和奇特的图案。叶蜡石,以蜡状、油腻、玻璃状、不透明、微透明至半透明为主,质地致密细致,是我国最早的篆刻用石。据青田石研究专家夏发起先生科学统计,共有10大类108种。青田石以“封门”为上品,微透、谈绿、微黄者称为封门青。此外,晶莹如玉,闪亮如灯,半透明的称为冰灯。如兰,明净,通灵而微透者,谓之兰绿。这三种“青”与田黄、鸡血石并称为三绝,价值越来越高。因为封门青的纹理细密,曲折,游走于岩石之间,数量稀少,色泽淡雅,质地温润,性质“适中”。它是全印石最适合雕刻的石头,深受印章雕刻师的青睐。它的颜色是天然的,任何人工或其他石头都无法模仿,很容易识别。鸡血和田青以颜色浓郁著称,象征富贵;封门庆以清新见长,象征着隐逸与冷漠。所以,前者可以说是“物质的”,后者是“精神的”。专家称封门庆为“石中君子”,非常贴切。

  青田石除了轻冻、兰绿、门封绿,还包括黄金窑、竹叶青、董进宇、白果青田、红青田(美人红)、紫檀、蓝花钉、门封三彩(三色)、藻花、煨冰粒、皮蛋冻、酱油冻等。都是物理名称相似,容易区分。龙蛋石附近,为暗红色杂石包裹体,其中常有圆形或椭圆形的上品清毒石,极为罕见;类似田黄,价值越来越贵。

  中国印章艺术以其独特而古老的特点,在传统文化中占有一席之地。结合书法、雕塑,具有实用、欣赏、收藏价值,是贡献人类艺术宝库的艺术瑰宝,是东方民族的瑰宝。从战国到秦汉,官印和私印主要是用铜和玉制作,而从元明石印开始,这种趋势非常流行,石印与书画结合,一直流传至今,也就是石印时代。众多名石为中国石印艺术开辟了广阔的天地,其中“青田石”为中国印章艺术翻开了新的一页,印章,古称印,是守信的工具,也是书法与雕刻相结合的艺术。青田石在中国印刷文化中占有非常重要的地位。它是传入篆刻馆最早的印刷材料,最受篆刻家推崇,使用最广。

  选择青田石做主流印刷,是由它的石头性质决定的。因为它的石质细腻、清脆、适宜,用刀雕刻就能达到它的钢笔般的神韵。使用青田石可以集成篆刻,两个过程都是一个印人完成。篆刻、刻章成为文人墨客的家常便饭,引发了篆刻实施的一场革命,篆刻达到了一个新的高峰。明代篆刻家吴说:“石一擎天,其质明理,可书可引,不受饰或力之影响。见作者,施治也,所以难能可贵。使治印文人雅士,视青田石为治印之美,书法之意。”从雕刻的角度来看,青田石既耐温又致密,具有调和、柔烫的优点。其吸油着色性能无与伦比。能使印刷油均匀不吸油过多,印刷特别清晰持久。

  元初著名学者赵孟頫最早用青田灯冻石印刷。明朝时,文鹏偶尔在青田得到几筐点灯石

  青田石在当地称为“书石”,石雕称为“书雕”,石矿称为“书洞”。可见青田石是用于印刷的,其作为印章印刷史上第一种印刷材料的地位。到了近代,青田石凭借其优良的天然品质,逐渐成立了国际印社西陵印社。《西泠后四家印谱》,印章344枚,青田石216枚,占比70%。国画大师吴昌硕、齐白石、潘天寿都非常喜爱青田石,都用青田石进行印刷。当代篆刻家、西泠印社副会长韩天衡对青田石的评价很高,在《我所认识的青田石》号文中有这样的描述:“以印料为基础,上品青田石本身就是一件艺术品……不管质地冻不冻,石头都是纯洁的,坚滑的,软的,不含砂的,最适合刀下听命,最适合宣泄雕刻者的灵性。所以青田石是印度人。

  除文鹏、何震、吴昌硕的作品外,流传至今的青田石印珍品还有故宫博物院藏乾隆八十寿辰贡品、《宝典赋书》全套60枚、南京博物院藏抗英民族英雄林则徐的三联青田石印。历代收藏表明,青田石不仅是皇宫之宝,也是文人雅士的最爱,深得历代朝臣将军的青睐。青田石流传甚广,为篆刻做出了巨大贡献,是其他石头无法比拟的。

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