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  简介:中国文化传承了几千年,早已形成了根深蒂固的文化理念。这种文化观念刚形成的时候,有一个历史故事。

  中国历史上有很多典故,有的激励人上进,有的教育人要学会诚实守信;有正面典故,也有反面教材。

  文化典故大多来源于成语故事。那些短短几个字的成语背后,有一个众所周知的历史典故。这些历史典故传承千年,早已形成独特的东方文化理念,激励着一代又一代年轻人,告诉我们不忘初心,锐意进取。

  今天,边肖带来了成语“以梅绮为例”的历史典故,来重温这个典故背后的一个温暖人心的故事。

  我想我们都知道“梅绮”的字面意思,意思是在古代,当女人给丈夫送饭时,她会把托盘举到眉毛那么高,这样丈夫在取饭时就不会向妻子鞠躬,以示对丈夫的尊重。

  时至今日,“梅绮办案”这个成语的含义已经深入人心。是赞美夫妻双方婚姻幸福的专用词,寓意夫妻双方互相尊重,相爱到老。如今,许多新婚夫妇结婚,他们的问候中必须有这四个字:举梅绮为例。

  那么“梅绮”这个成语是从哪里来的呢?这个成语出自《后汉书梁鸿传》:“当你为别人租了钱,你老婆每次回来都有饭给你吃,你在洪面前不敢抬头,可以举为例。”

  很多人都知道中国古代有四大美女:Xi石,丢辛的故事,王昭君;但我相信大部分都不知道。除了四大美女,中国古代还有四大丑女。四个丑女是、阮、易和孟光。这四个丑女除了长相丑,没有其他缺点。他们都是历史上品德高尚的名人。

  传闻孟光天生皮肤黝黑,身材肥胖,相貌丑陋;如果有一个像石这样的美女站在你身边,那就是现实版的典型的“美女与野兽”。

  孟光虽然长得不好看,却拥有古代女性勤劳朴实的美德,没有管家的矫情。

  据说孟家当时由于相貌原因,没有为这个女儿选到一个成功的丈夫,直到孟光30岁了还没有结婚,在中国古代社会是大龄未婚女子;

  在中国古代社会,妇女通常在13岁以后结婚,其中许多人在15岁左右就有了孩子。也就是说,在当时的社会,别的女人早就开始做奶奶了,孟光自己还没嫁出去。可见她父母当时有多着急,承受了多少流言蜚语。

  其实孟光30岁还没嫁给自己的主要原因不是长得丑别人看不起,而是她是个比较挑剔的人。她不喜欢那些少爷那样的男人,不绑住手什么也说不出来。她依然整天趾高气扬的样子,不会写诗写词,也不会下地种田。文不能入阁朝拜,不能用刀杀敌;这样的男人在她眼里无异于废物。他长得很讨厌,不用结婚。

  这让她的父母和家人非常担心,他们不想娶这个或那个。他们父母着急的时候问她:“你想嫁给什么样的男人?”

  洪亮,东汉著名的人物,出生在平陵。他从小丧父,家境贫寒;但他从小刻苦学习,博览群书,是出了名的才子。学完了,把猪放到上林苑。

  据历史记载,有一次洪亮不小心引起了一场火灾,而且火势蔓延到了别人的家里。洪亮觉得很抱歉,于是主动上门道歉,并把自己养的猪都赔给了对方,但主人也是个被猪油蒙了眼的人。他认为这还不够;洪亮说,“我身上没有任何其他财产。如果你不介意,我愿意工作来还债。”

  店主同意了,于是洪亮开始了打工还债的生涯;从早到晚,他努力工作,从不懈怠。一切都做得很漂亮,让人找不到任何瑕疵。街坊几位长辈都看在眼里,觉得一个这么有才华,这么努力的人,一定有不平凡的未来。于是,几位长辈一起去主人家责备主人,认为他太过分了,并称赞洪亮是一个有道德的人。

  主人眼里看到了洪亮之前的表现,他心里有愧。被这样说后,他感到更加羞愧,所以他要求把猪还给洪亮,并向洪亮道歉。洪亮接受了主人的道歉,但他不想让猪回来。他回到家乡,成了一名隐士。

   “势家慕其高德,多有洪不娶。”许多人知道洪亮的才能,所以他们害怕地急忙把女儿嫁给他,但洪亮拒绝了。

  恰在此时,洪亮听说了孟光的事迹,听说孟光要嫁给他;于是洪亮马上做了嫁妆,请求孟光做他的妻子。

  孟光听说洪亮要娶她,自然非常高兴,整个孟家都喜气洋洋。孟光的父母更是光芒四射:孟家有个女儿,三十多岁出嫁,嫁给了一个远近闻名的贤惠之人。他们怎么可能不开心呢?于是,他们准备了很多耕作的工具,还有日常用品作为孟光的嫁妆。结婚那天,孟光把自己打扮得漂漂亮亮地走进了梁家的大门。

  作为新娘,刚刚嫁给她的丈夫,她穿得有点漂亮,这引起了洪亮的不满。于是洪亮不理孟光,连续七天不和孟光说话。孟光不明白,同时也很委屈,就跪在床下说:“听说老师强调诚信,曾经拒绝过很多女人的求婚。虞姬的婚姻遭受了很多挫折,几个男人的求婚都没有同意。现在他被主人选中了。但是不知道哪里得罪了?”意思是自从你娶了我,我不知道哪里得罪你了,你不理我了。希望你能告诉我。

  梁宏道:“我要嫁的人,是穿粗布衣服,能吃苦耐劳的人,让这样的人和我一起过隐居的隐士生活。你穿着这么精致的丝绸衣服,脸上又是胭脂又是粉,看着像个大家闺秀。这不是我想看到的,所以我很失望,很后悔。”

  孟光听到丈夫这样说,非常高兴:“我这样打扮,是为了考察丈夫的德行和志向。其实我早就准备好了隐居所需要的东西。”说完,马上挽起头发,换上粗布衣服,开始做家务。

  有

  一天,孟光突然问梁鸿道:“过去经常听夫君说想要隐居山林过隐士生活,现在为什么不提此事了,难道夫君想出世为官了吗?”

  梁鸿说:“我梁鸿一生的愿望就是如先贤那般,隐居山林,笑傲天下,怎能为五斗米出世为官呢?”

  就这样,梁鸿和孟光一起隐居在霸陵山,男耕田,女纺织,日子过得清闲而又有情趣,而且梁鸿在隐居期间,仰慕前代先贤商山四皓的风骨,于是作诗颂扬。

  后来,梁鸿偕妻子孟光一起走遍名山大川,遍访先贤无数,在过京都洛阳的时候,他目睹了底层百姓的困苦和京都上流社会的繁华,深有所感,于是作《五噫歌》:

  当时的皇帝汉章帝听说了梁鸿这首诗之后,认为梁鸿在借这首诗之名,抨击朝廷;于是汉章帝大怒,下令捉拿梁鸿;可是此时的梁鸿已经让孟光不知所踪了。

  他们最后隐姓埋名,隐居在吴地(也就是今天的苏州),过起了男耕女织的生活,两人共同劳动,相互爱护,对彼此极为礼貌。据说,梁鸿做的工作是给人舂米,他每天下班回到家,妻子孟光都做好了饭菜等着他,在端菜的时候,从不仰视梁鸿,而是把饭菜摆在托盘里,双手捧着,举着跟自己的眉毛一样高,恭恭敬敬地送到梁鸿面前,梁鸿也就高高兴兴地接过来,两个人愉快的吃饭用餐。

  《后汉书·梁鸿传》记载:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”

  梁鸿和孟光两人有才能,品德高尚,他们不追求富贵,不出世为官,凭自己的劳动生活,受到人们的高度赞扬。而他们夫妻互敬互爱的故事也被传为佳话,“举案齐眉”的故事也由此而来,并且一直流传了下来,为后世争相学习的典范。

  “礼”作为中华民族的传统美德,运用在社交中,人与人之间相互尊重,你给予别人尊重,别人自然给予你尊重,时刻怀有谦虚的心态,恭谨有礼;这样在如今竞争激烈,优胜劣汰的职场中,才能得到别人的信任和认可,走得更远;运用在家庭生活中,其实就是:家和万事兴。

  人生最大的快乐就是夫妻恩爱;虽然风花雪月,浪漫情怀已经离我们渐行渐远;但只要心中快乐,锅碗瓢盆,柴米油盐也很温馨。

  夫妻之间风雨同舟,不离不弃,相互理解,相互支持;互相爱护对方,一起孝顺父母,抚养儿女;一家人才能够长长久久,共度苦难,共享富贵。

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