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　　公元前176年，一个才华横溢的年轻人在湖南度过时光，看着湍急的河流，思考着自己的经历。小伙子感慨万千，写下了那篇著名的文章《吊屈原赋》。

　　一个年轻人，贾谊，一个被寄予厚望的政治明星，年纪轻轻就成了正部级干部。可惜他爬得太快，引起朝方高官不满。

　　倒不是对他个人来说有多大，而是元老级的官员都是军队出身，自然看不上这个只会写文章的背影。

　　贾谊受了委屈，于是想到了100多年前也受了委屈的屈原。但贾谊不是屈原，贾谊只能抱怨。屈的原则是跳进汨罗江，用生命捍卫自己的尊严。

　　屈原的跳楼惊扰了龙宫。从此，每逢端午节，赛龙舟、吃粽子就成了节日里的保留节目。有人说这些赛龙舟的习俗与屈原无关。

　　或许它们的起源与屈原无关，但自从屈原跃居之后，端午节和粽子就与屈原息息相关。越来越多的人相信这些活动都是为了纪念屈原。

　　至于屈原为什么要跳江，千百年来人们一直在讲这个话题，有的纯粹是好奇，有的是用他的精神浇自己的块。

　　不管是哪一种，屈原的投江都是一个大红印章，盖在了历史的大书上。不管谁翻到这一页，都会看很久。

　　很多人都知道屈原是贵族，但他们不知道的是，按照后世的习惯，屈原其实是皇族，这一点至关重要。贵族和皇室只有一字之差，但对国家的感情和责任却是不同的。

　　由于他属于皇室，所以他对国家的责任感比其他人更强。屈原在这方面做得很好。他能做好他那份工作。可惜政治不适合屈原这种感情超感性的诗人。

　　搞政治的，就得是不要脸的张仪，突破底线的秦王。许多人认为楚怀王笨得不可思议，而秦国一再欺骗他。最后，你还得去秦国。这个人是不是傻到了一定程度？

　　去楚怀王的秦国，那是因为秦楚两国有十八代的婚姻关系。正常人不会想到，楚怀王毫无章法、毫无面子地去了秦国就被拘留了。

　　也没那么严重。当年楚王曾经抓过宋襄公，但很快就放了，主要是宋人通过各种斡旋和手段，要求楚王放了他。

　　可悲的是，楚怀王成了一个不受欢迎的人。就像后来的朱祁镇一样，瓦拉人抓住了皇帝，认为这是一笔大生意。但很快北京有了新皇帝，老皇帝变成了一文不值的废物。

　　但是屈原受不了。屈原是中国第一位诗人。他之前没有诗，是因为之前的诗没有明确的作者。屈原的《楚辞》以华丽的语言和夸张的想象表现了作者超级丰富的感情。

　　语言华丽，富有想象力，这是楚辞的特点。它与北方的《诗经》传统遥相呼应，成为中世纪文学的两大源头，一南一北。

　　虽然这是楚辞的特点，但屈原的尤为华丽。他是一个有独立人格的诗人。读他的楚辞，你会觉得他的感情早已飞上了天，不属于人间。

　　先秦时代的人并不特别关注生死。你看历史书，这个人脑子还没转过来就莫名其妙的自杀了。

　　余让、姚力、侯颖，这些人都能够理解他们自杀的程度。还有很多人可能只是因为觉得丢脸而抹脖子，比如著名的两桃杀三士的故事。

　　虽然这个故事有些夸张，但至少你可以从中找出一点点逻辑，但是抱尾柱的故事就有点完全混乱了。因为我约了人在这里见面，所以河水上涨的时候我就算不去也宁愿被淹死。只能说我们后世的人可能太执着于重生了，根本不明白他们为什么要自杀。

　　屈原就生活在这样一个时代。面对衰落的国家，他无能为力，没有办法报效国家。尽管有许多其他人的例子，屈原对河流的投资仍然令人着迷。

　　因为屈原完全可以选择活着，所以屈原最后和渔夫的对话很有意思。一个代表老庄哲学，随波逐流过得好。

　　但是屈原代表什么呢？

　　屈原当然不代表儒家。他的野性气质是儒家最反对的。为什么他一定要代表什么？

　　是屈原，一个不愿受辱的独立灵魂。王国维一定要理解屈原，不想再被羞辱了。只有有个人尊严和独立的人才能想到。

　　现在为了破银，只是随便侮辱。时代不同了。只有粽子的甜咸口才是人与人的关系。尊严早已随着汨罗江流入海洋。

　　屈原(历史上对屈原的介绍)屈原是哪国人(你对屈原的生平了解多少？)

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