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　　在落后的古代，没有先进的科技，自然没有现代那么舒适和快乐，但是到了汉代，这种情况被改变了。随着地动仪的诞生，人类可以提前预测地震的发生，预防事故的发生。地震仪，顾名思义，可以感觉到地球在震动，并且可以

　　在落后的古代，没有先进的科技，自然没有现代那么舒适和快乐，但是到了汉代，这种情况被改变了。随着地动仪的诞生，人类可以提前预测地震的发生，预防事故的发生。

　　地震仪，顾名思义，是一种能感觉到地球震动，并提前预测地震的仪器。地震带来的痛苦是巨大的，可怕的，不可磨灭的，所以我们可以用地震仪来避免这些灾难性的现象。

　　就像唐山大地震和汶川大地震一样，这些地震给中国人民带来了不可挽回的损失，失去了兄弟姐妹，削弱了国力。当然，自然灾害的根源在于人类自身。虽然发明了地动仪，但人类还是要保护地球。那么是谁发明了地震仪呢？它的工作原理是什么？我们都应该逐一研究它们。

　　谁发明了地震仪？

　　地动仪诞生于汉代，由张衡发明。张衡生活的东汉时期，地震频繁。据公元《后汉书五行志》年的记载，从永元四年(公元92年)到安四年(公元125年)的30年间，共发生了26次大地震。有时震区多达几十个县，造成山体滑坡、房屋倒塌、河流泛滥，损失巨大。张衡对地震有很多亲身经历。为了掌握全国的地震动态，经过多年的研究，他终于在阳嘉元年(公元132年)发明了地动仪——世界上第一台地动仪。它有八个方向，每个方向都有一个龙头，龙头里含着一颗龙珠，每个龙头下面都有一只蟾蜍与之对应。如果两边都有地震，那个方向的龙口里面装的铜珠就会掉进蛤蟆嘴里，这样就可以测出地震的方向。当时，这台仪器被成功地用于预测西部地区的一次地震，引起了全国的关注。这比西方国家用仪器记录地震的历史早了一千多年。据《后汉书张衡传》年的记载，侯丰地动仪是“纯铜制，圆径八尺”，“形似酒瓶”，圆盖凸起。仪器外表刻有山、龟、鸟、兽等篆字和图形。仪器中央有一个铜制的“独柱”，从柱到侧有八个通道，称为“八道”，还有一个触发机关的装置。瓶身外侧四周有八个龙头，分东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向排列。面对水龙头，八只蟾蜍蹲在地上，个个昂着头，张着嘴，准备拿铜球。某地发生地震，瓶子震动，触动机关，使地震方向的水龙头张开嘴，吐出铜球，落入铜蟾口中，发出巨响。所以人们可以知道地震的方向。张衡设计的乐器上雕刻的山龟、鸟兽，可能象征着山、青龙、白虎、朱雀、玄武岩等。而刻出来的篆字可能代表了四面八方的精神；八条龙象征地球上的阳；蟾居象征阴，构成了阴阳运动的辩证关系。柱子象征天柱，站在顶天立地。

　　地震仪的产生和使用与人类息息相关。地动仪产生于汉代，是因为汉代地震事故多。人经历的多了，自然就有人主动去研究这种现象。那么是谁发明了地震仪呢？地震仪的原理是什么？

　　谁发明了地震仪？

　　汉代的张衡发明了地动仪，使人们避免了地震灾害。我们对张衡了解多少？让我们一起走近张衡生活的时代，体验他的喜怒哀乐，敬仰他。

　　张衡(78-139)，平子人。汉族，生于南阳Xi鄂(今河南省南阳市石桥)，南阳五圣之一，与司马相如、杨雄、班固并称汉赋四大家。中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家和文学家。东汉任大夫、太史令、侍中、河间等职。晚年因病成为朝中历史大臣。于永和死于139年，享年六十二岁。北宋时，名鄂西博。

　　张衡写天文《灵宪》和《浑仪图注》，数学《算罔论》，文学《二京赋》。《归田赋》有14卷《隋书经籍志》，失传已久。张明普编《张衡集》，赚《张河间集》。

　　公元132年(阳嘉元年)，张衡发明了最早的地动仪，称为侯丰地动仪。据《汉魏六朝百三家集》年记载，地动仪为纯铜制，圆径八尺，顶盖凸出，形似酒瓶，饰以山龟鸟兽篆。中间有一根大柱子，旁边有八条车道，可以熄火。它有八个方向，每个方向都有一条龙，龙的嘴里有一颗铜珠，每条龙的下面有一只蟾蜍。如果两边都有地震，这个方向的龙口所含的铜珠就会落入蛤蟆口中，这样就可以测出地震的方向。考完之后是按照既定的制度，从书上有记载以来，从来没有过。有一次易龙开始发消息，地面不动，洛阳的学者怪它不信。过了几天，使者来了，陇西地震了，大家都服气了。此后，法庭命令历史学家记录地震发生的地点。

　　关于地动仪的结构，有两个比较流行的版本：王振铎的模型，即“独柱”是一个像倒置酒瓶的圆柱体，控制龙口的机制就在“独柱”周围。这种模式已经基本被否定了。地震局的冯锐提出了另一个模型，即“独柱”是一个摆动的钟摆(见袁弘《后汉书张衡传》)。钟摆下面有一个球，球位于“M”形滑道的交点(即《后汉纪》中的“关”)。地震时，“独柱”搅动圆球，圆球击中控制龙口的机关。另外，冯瑞的模型把蛤蟆从对着瓶子变成背对着瓶子，充当乐器的脚。通过仿真对模型进行了检验，结果与历史记录一致。

　　地震在世界上是经常发生的，但在国外是在19世纪以后，我们才能够用仪器实际观测到地震。地震仪是世界地震仪的始祖。虽然它的作用仅限于测量震中的大概位置，但已经超越了1800年左右的世界科技发展。

　　张衡对中国天文学、机械技术和地震学的发展做出了突出贡献，发明了浑仪和地动仪，是东汉中期浑仪理论的代表人物之一。后人称为“木生”(克生)。因为他的杰出贡献，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，将太阳系第1802号小行星命名为“张衡星”。后人为了纪念张衡，在南阳建了张衡博物馆。

　　世界独家观点：地动仪可以帮助我们更好地生活在地球上，它让我们更好地躲避自然灾害，也促进了一系列机器的发明和诞生。地震仪的诞生是一个巨大的飞跃。当然，地动仪仍然是科学家们现在一直在研究的课题。随着时间的推移，一切都会发生不同的变化。

　　科学家对研究事物的执着态度，也暗示着我们要始终坚持自己的梦想，不要轻言放弃。有梦想，有行动，就会有收获。毛主席曾经说过：世上无难事，只要肯登攀。

　　张统治时期，东汉政治相对稳定。张寒去世的时候，汉武帝继位，年仅十岁。窦太后掌权，她的弟弟窦宪掌握了国家大事的大权。东汉开始衰落。

　　这期间，涌现出一位著名的科学家张衡。张衡

　　当时洛阳和长安都是非常繁华的城市，城市里的贵族过着奢华的生活。张衡不喜欢这一切。他写了两部文学作品《后汉书张衡传》和《西京赋》(西京是长安，东京是洛阳)来讽刺这种现象。据说为了写出这两部作品，他前后花了十年的时间仔细考虑，反复修改，可见他钻研知识的精神是非常认真的。但张衡的专业不是文学。他特别喜欢数学和天文研究。据说朝廷有学问的人张衡被召到北京做官。先是在宫里当医生，后来又担任太史令，让他负责观测天文。这份工作正好符合他的研究兴趣。经过他的观察和研究，他得出结论：地球是圆的，月亮只靠太阳反射光。他也认为天空像一个蛋壳，包裹在地面之外；地面像蛋黄，在天空的中间。虽然这个理论并不完全准确，但是在1800多年前，就不能不佩服后来的天文学家能够表达这种科学见解。不仅如此，张衡还用铜做了一个测量天文的仪器，叫做“浑天仪”。上面刻有日月星辰等天文现象。他试图利用水力转动仪器。据说什么星星从东方升起，落到西方，在浑天仪上可以看得很清楚。在那个时期，地震经常发生。有时一年一次或一年两次。发生了一场大地震，影响了几十个县。墙壁和房屋倒塌，许多人和动物死伤。当时的封建帝王和普通百姓都把地震视为不祥之兆，有的甚至借机宣传迷信，欺骗百姓。然而，张衡并不相信上帝和邪恶。经过对记录的地震现象的仔细调查和实验，他发明了一种用于地震预测的仪器，叫做“地震仪”。地震仪由青铜制成，形状像一个酒缸。周围雕有八条龙，龙头向八个方向伸出。每条龙的嘴里都含着一个小铜球：水龙头下，一只铜蟾蜍蹲着，指着龙的嘴，张着嘴。哪个方向有地震，那个方向的龙嘴就会自动张开吐出铜球。铜球掉进蛤蟆嘴里，发出很大的声音，给人以地震警报。公元138年2月的一天，张衡的地动仪正对着西龙口，突然张开，吐出一个铜球。按照张衡的设计，这是报道西部地震。但是，当天洛阳并没有地震的迹象，附近也没有地震的消息。于是大家纷纷议论，说张衡的地动仪是骗人的东西，甚至有人说他有意造谣生事。过了几天，有人骑着快马向朝廷报告，距离洛阳一千多里的晋城、陇西发生了大地震，连山都塌了。所有人都深信不疑。但当时朝廷里都是宦官或外戚掌权，像张衡这样的人才不仅没有得到重用，反而被打出去。张衡做侍应生的时候，因为和皇帝关系密切，宦官害怕张衡在皇帝面前暴露自己的缺点，所以就在皇帝面前说张衡的坏话。他被调离京师，去河间当国王。张衡因病去世，享年六十一岁。他在中国科学史上留下了辉煌的成就。

　　张衡家世世代代都是当地最受欢迎的家族。他的祖父，被称为圣子的张堪，给了他的侄子数百万的家产。光武帝刘秀登基后，任命张堪为蜀郡知府，与韩讨伐益州割据政权公孙述，立下了汗马功劳。后来领兵抗击匈奴，被拜为渔阳太守。曾经以数千骑兵击败匈奴的一万骑兵。从此，匈奴在他的任期内再也不敢入侵。他还教人民耕种和开放8000公顷稻田，使他们富裕起来。所以有民谣赞美他，说“张君为主政，喜出望外”张堪是个清官。蜀国入侵成都时，他是第一个入侵的，但他没有带走公孙述留下的堆积如山的财宝。蜀郡被称为天府，但当张堪从蜀郡转移时，他坐了一辆破车，只载着一卷布。

　　张衡和他爷爷一样，从小学习刻苦，十几岁就发迹了。16岁后，他离开家乡出国留学。他先去了三福(今陕西Xi)，当时的学术文化中心。这一带壮丽的山河和雄伟的秦汉古都遗址，为他提供了丰富的文学创作素材。后来我去了东汉的都城洛阳。在那里，他上了当时的最高学府——商学院，认识了后来的著名学者崔原，并成为他最好的朋友。张衡兴趣广泛，自学《东京赋》，精通六艺。他还喜欢研究算术、天文、地理和机械制造。然而，在他的青年时代，他的大部分兴趣仍然是诗歌、辞赋和散文。虽然他高高在上，但他并不骄傲。平时冷静冷漠，不喜欢和俗人见面。

　　张衡擅长力学，尤其擅长天文、阴阳、历法计算。平时爱杨雄的《五经》对崔元说：“我是看到《太玄经》才知道子云(杨雄人物)这个奇妙的数字的。相对于《太玄》，不仅仅是传记，让人争论阴阳。汉朝赢了200年的书。两百年后《五经》会衰落吗？因为作者的命运将是永恒的，这是一个自然的考验。汉朝四百年之际，《太玄经》学派将崛起。”安帝早就听说过张衡的艺术研究。公元111年(雍初五年)，张衡以御车的特点考入北京，被拜为大夫，并被提升为太史令。于是他研究阴阳，精通天文历法，制作浑天仪，写了《玄》和《灵宪》，详细明了。虽然他在舜帝登基初期被调任其他职位，但后来他被任命为太史令，张衡担任这一职位长达14年。他的许多重大科研工作都是在这个阶段完成的。

　　张衡不羡慕现世的名利。当他身居要职时，很多年都不能升迁。离开历史学家的岗位五年后，他又回到了原来的岗位。于是让客人提问，做了《算罔论》表明心意。当时政事渐衰，宦官介入。于是张衡去了陈数，向顺帝进言。

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