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  我想说,马克思真的是个天才。但世界上真正能读懂马克思的人不多。“经济基础决定上层建筑”是一个耳熟能详的类比,但很少有人知道其中的原理。现在我来详细解释一下。

  比如说,我有两条面包。我吃了一个饱,还剩一个。这时,一个饥饿的流浪汉出现了。出于善良的本能或道德原则,我应该把多余的面包给无家可归的人。但是,我不认为世界上没有免费的午餐,所以我不会把这个面包免费送给无家可归的人。

  流浪汉怎么能得到我的面包?罗伯?不行,那是违法的。那他只能靠工作得到这个面包。我家的地板很脏。让流浪汉打扫地板,流浪汉就可以得到这个面包。

  现在,这块面包,还是简单的一块面包吗?仅仅是充饥的食物吗?不,这块面包不仅仅是食物。它是权力的象征。有了这个面包,我就有力量驱使这个流浪汉为我做事。

  当我在包里多放一块面包时,我不是简单地在包里放一块食物,而是在包里放一块电力。“金钱等于权力”由此而来。嗯,现在法律规定“个人私有财产神圣不可侵犯”。这似乎是每个人与生俱来的权利,而且被理性哲学发现了。

  但这只是一揽子的“权力”。我说“私有财产神圣不可侵犯”,其实是在说“我用钱随意驱使别人的权利”神圣不可侵犯。如果我是有钱人,我会尽力宣传“私有财产不可侵犯”的法律。并试图合理化和合法化。我要把我随意驱赶穷人的权力合法化。所以在合法化的过程中,上层建筑的政治、意识形态、法律制度等。应运而生。

  这叫“经济基础决定上层建筑”。所谓经济基础就是社会权力,需要合法化,所以有各种制度,法律,法规。以前我们普遍认为法律赋予的权利是每个人都拥有的理性权利。现在我们终于发现,发明“权利”只是为了让“权力”合法化。

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