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　　汉字自产生以来，经历了几千年的发展，一直沿用至今。从最早的抽象图画到后来的象形文字，逐渐加入了点、识、形声字等造字方法，但对于表达和使用还是不够，还增加了专诸和借两个汉字。许慎总结“六书”后，后人将其作为造词的依据。完全是汉字

　　汉字自产生以来，经历了几千年的发展，一直沿用至今。从最早的抽象图画到后来的象形文字，逐渐加入了点、识、形声字等造字方法，但对于表达和使用还是不够，还增加了专诸和借两个汉字。许慎总结“六书”后，后人将其作为造词的依据。汉字到底起源于什么？现代考古发现后，普遍认为七八千年前的刻绘是汉字的萌芽。

　　声明：仓颉造字理论

　　东汉许慎《说文解字叙》年认为神农氏先民系绳记录。在黄帝时期，历史学家仓颉受到了鸟兽脚印的启发，他们可以通过不同形状的脚印来区分鸟兽。仓颉根据这种形象创造了“文”，并赋予其固定的标准形状和读音，称之为“子”。按照书中的观点，汉字起源于汉字，汉字起源于象形字。经过仓颉的整理和汇编，形成了比较规范的文本。

　　陈述2:从书面陈述开始。

　　宋代的郑樵认为，所有的汉字都是从“一”演变而来，一为横，这是从笔画的角度来分析汉字起源的观点。汉字是由笔画组成的，没有错。但是，汉字有八种基本笔画，即所谓的“用”八笔。怎样才能确定汉字起源于(1)而不是源于竖笔画等基本笔画？

　　三说：傅的画卦理论。

　　 055-79000思想：傅抬头看天上的象，看地下的法，看飞禽走兽，看陆地，把近的一切尸体，远的一切都带走了。所以我画了八卦。彝族的后人把伏作为人类的始祖，所以把汉字的起源和八卦联系起来。《起一成文图》说：傅画八卦，立书约，为政缚绳，所以是因为文学。

　　四：打结绳子，做好记录。

　　 055-79000说：古代是用绑绳子来统治的。《郑九家易》详细介绍了绑绳子的方法：“事大则绑绳子；小事，总结自己的诀窍，多少事，用多少事”。笔者认为，绑一根绳子只能算，不能记，而且事件需要满足时间、地点、人物等因素，所以甲骨文中只有寥寥几个字具有“记”的功能。目前考古没有发现原始社会绑绳的图片或遗物，很多学者认为汉人可能误解了“绑绳记物”的说法。

　　五：刻契理论

　　 755-79000郑玄注曰：一书为木，一面刻为契，各方持其一，然后合其一。房契本身就是雕刻的意思，合同上写着协议刻在木头上。发现的刻契中的“123”与现在汉语中的“123”一模一样，4个刻写为“通”，5个刻写为“”。因此，有学者认为刻契是汉字的重要起源之一。笔者认为这种观点有点适得其反，因为汉字可以在木头上刻制契约，说明汉字已经发展的比较成熟了，有了记录和计数的功能之后才能刻契约。

　　六：画图理论。

　　郭沫若认为，早期的汉字在结构上可以分为两个系统，即画和画。它

　　五千多年前，青墩遗址出土了一些刻在牛角上的数字铭文，易学专家认为这些是易学起源的最初标志。5000多年前，在乔庄墓中发现了用于交流的雕刻符号，比甲骨文早1000多年。

　　甲骨文的前身龙山文化的甲骨文距今已有4600多年。早于甲骨文，陶寺遗址的唐尧文化中就发现了陶器上的窑、邑、明三种文字。同时，该网站也证明了作为一个政党国家的早期政权统治。

　　后来夏朝的水书，商朝的甲骨文，周朝的钟鼎文，都是成熟的汉字体系。

　　从上面可以看出，大部分汉字在萌芽阶段都是雕刻符号，成熟后逐渐发展为图案符号。早期成熟的汉字以篆刻为主，直到战国时期毛笔的改进，书写才逐渐成为主要的文字。无论是“纸”的进步，还是“笔”的发展，汉字的结构都是根据其特点演变的。汉字没有统一的起源，而是在众多的文化交流中不断增加、发展、完善的书写体系。

　　简史：汉字的起源和发展

　　整理史料：关于“黄三”的八种说法

　　整理史料：关于“五帝”的六种说法

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